我們的人體由于日常種種的緣故，身體總是有著自己特有的姿勢習慣，這些習慣是日積月累養(yǎng)成的;這些習慣是動作中的姿勢，無論是動作的還是靜止的姿勢，在一些初期的練習者身體呈現(xiàn)出，機械和刻板的機動習慣，對于刻意的去控制，再加上對身體傾斜與不穩(wěn)平衡的因素存在，我們需要調(diào)理一些功能狀態(tài)來達到調(diào)服、調(diào)柔它們。

　　比如，很多練習者對預備姿勢不是很重視，這也是國內(nèi)教練者多年存在的誤區(qū)，一上來就是動作+動作，幾乎并沒有預備狀態(tài)的調(diào)理，這就容易在練習中，導致身體傾斜或者氣力不均勻的諸多問題，有時甚至就是受傷，因此，我們要讀懂雙腳同身體之間是怎樣一種關系，雙臂跟身體之間是怎樣一種關系，此外還有讀懂人體的很多，而不是僅僅就是體式。

　　人體在平衡的姿勢中要感覺一下自己，如果必要的話，你應該在動作之間反復多訓練一些這些感受，這很關鍵，比如，你還要感受平衡姿勢與不平衡姿勢間的區(qū)別，或者身體前移、后退和扭轉等如何把握平衡，多去感受自己的身體，才能體會到動作姿勢的精確性和平衡協(xié)調(diào)性。

　　因此，動作體式*好的精確性與增強平衡感的練習，毫無疑問不是普通的，或者是隨意的連貫體式的鍛煉。首先，身體感覺是從神經(jīng)功能傳遞時，就產(chǎn)生了知覺感，身體感覺揭示了身體與精神之間和諧的相互影響，二直是不可分割的，提示這一點切記。

　　練習體式中，意識的專注可以把有利的把身體松弛、速度、緊密、輕松平衡的傳遞，身體感覺，就是動作之間的傳遞方法，或者說身體的信號方法，好的體式感受練習，是達到行動目的的*有效方式，減少那些有誤動作和多余消耗到最小。耗費*少的體力取得同樣的效果，減少那些使人疲勞又毫無作用的多余動作和肌肉收縮，這樣可以保持能量體力，來完成身體需要的成果。

　　因此，我們練習體式，要學會精神意識與身體感覺功能的傳遞技能訓練：

　　第*步是通過意識獲得對身體狀態(tài)的自然感，這可以從呼吸訓練開始。第二步是加強身體的感覺練習，做到自如感招之即來。第三步是在身體動作收縮和放松之間的身體情景之中，自動產(chǎn)生自如的圓融感，減少停滯。

　　當我們能夠自如的感覺到身體的收縮和放松，知道肌肉在做什么，這種能力叫做“動覺”。這是我們的精神意識，有力的把身體及其各部位擺成需要的姿勢，并且去感受這種姿勢帶來的身體感覺。其中，平衡感或不平衡感，美觀或是笨拙，經(jīng)常可以用意識到身體之間的感覺來獲得，這既是神經(jīng)功能傳遞的主宰作用。

　　比如，人體的放松是一種身體狀態(tài)，但它卻是由精神狀態(tài)控制的;通過有意識的情景思維和身體行為模式可以做到放松。練習者就需要用身體、練習感覺和意識來訓練，使思維接首先受放松形成對身體的傳遞，使身體感覺接受放松行為。身體的放松是指肌肉的對持程度，運動的規(guī)則是使活動肌肉的緊張程度不超過必要的量，盡量減少肌肉的緊張感，同時還能保持必要的抑制或控制，因為放松不是松懈。

　　在一些體式練習的狀態(tài)中，肌肉有時會通常是處于輕微緊張狀態(tài)之中，這是正常的。由于對一些體式動作不熟悉的緣故，肌肉會出現(xiàn)過度緊張，我們的意識和動作技術就受到了抑制，在此類情況下的主要困難在于造成了肌肉的過分緊張，緊張的對抗就會消耗能量，引起肢體的僵硬感并抑制運動。

　　因此，在協(xié)調(diào)、美觀而有效的身體動作中，首先要意識放松，如此神經(jīng)傳感功能就能夠令肌肉自然松弛，如此通過呼吸的深入，去練習姿勢的穩(wěn)固和輕易的拉伸。故此說，體式中能否松弛關鍵在于大腦意識是否能沉著冷靜，能否控制不良情緒、情感。一個懂得放松自如的練習家，總是建設性的使用腦力和體力，對解決身體功能的障礙問題，在產(chǎn)生不良無益時就轉換和有效控制它們，這又需要我們學會對身心的內(nèi)觀。

　　出色的練習者在訓練自己的身體時候，能夠有效的蓄積能量，因為他的特別技能能使他的每個動作都更有效，他基本上能夠讀懂身體，而不做無用的動作，而且他狀態(tài)良好的身體在每個動作中都，能夠獲得能量，這跟我們目前國內(nèi)練習瑜伽體式，產(chǎn)生酸痛和疲勞的人們來說，恰恰是截然相反的效果。

　　學會應用一些訓練好的招式，或者適合自己的體式，學習輕松而流暢地移動你的肢體和身體空間。每天的訓練計劃從意識到身體的感受開始，把握好身體放松和意識集中練習適當?shù)捏w式招式，然后，進行努力訓練，如此就能夠到達好的健康效果。

　　掌握恰當?shù)幕A體式應用，是成為瑜伽體式動作精確性，平衡性練習的要訣，當你能夠輕松自如的運用，意識感與身體感的神經(jīng)功能傳遞時，你的肌肉就沒有了對抗時的消耗，如此能夠有效的去除動作的意識猶豫，或者暫時、經(jīng)常出現(xiàn)死板和停頓，在身心節(jié)奏輕松自然的狀態(tài)中，你的體式動作就可以自由而流暢，比受限制、受抑制的狀態(tài)中，你的動作就能更容易平衡、更容易準確……