道德沉沒(méi)與人性救贖

　　閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　2月26日下午，河南濮陽(yáng)市清豐縣一個(gè)村子里，華北水利水電大學(xué)的大三學(xué)生孟瑞鵬救起2名落水兒童后不幸溺亡。后續(xù)消息稱，被救孩子的家長(zhǎng)害怕承擔(dān)責(zé)任，躲避不語(yǔ)，且拒不承認(rèn)孩子是被救起的。此事一出，引發(fā)了社會(huì)各界關(guān)注熱議。2015年3月3日上午10點(diǎn)半，為救落水兒童不幸犧牲的大學(xué)生孟瑞鵬遺體告別儀式在清豐縣他曾經(jīng)就讀過(guò)的小學(xué)舉行。親人、老師、同學(xué)、當(dāng)?shù)卣賳T以及自發(fā)趕來(lái)的數(shù)百名群眾參加追悼會(huì)。由于良心的譴責(zé)和輿論的壓力，被救女孩兒的母親盧小利帶兩女兒來(lái)到孟瑞鵬靈堂前，下跪痛哭，并送來(lái)一萬(wàn)塊錢。當(dāng)時(shí)，已等待了5小時(shí)的孟瑞鵬父母表示，他們只要道歉，不接受錢。

　　道德沉沒(méi)與人性救贖

　　一個(gè)在讀的大學(xué)生，在關(guān)鍵時(shí)刻，舍下生命救下了兩個(gè)孩子，換來(lái)的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說(shuō)謊，否認(rèn)救人的事實(shí)，“就說(shuō)他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒(méi)，沒(méi)入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺(jué)醒與救贖。

　　這是社會(huì)對(duì)道德的。“錯(cuò)的不是我，而是世界。”這句話看似可笑，實(shí)則上卻又不無(wú)道理。這次事件難道就是那位母親一個(gè)人的責(zé)任么?為什么這位母親對(duì)為自己孩子犧牲的人，別說(shuō)尊重和感激，連承認(rèn)都沒(méi)有?因?yàn)榕铝耍约旱膬号疄樗藘号溃@是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經(jīng)過(guò)這樣簡(jiǎn)單的換位思考，這位母親得到了一個(gè)“樸實(shí)”的結(jié)論：如果承認(rèn)這件事，自己一定會(huì)被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠(chéng)惶誠(chéng)恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見(jiàn)義勇為者，而是良心受到譴責(zé)的人。

　　在物質(zhì)社會(huì)中，死人沒(méi)有利益，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)反對(duì)，損失又怎樣?這個(gè)看似損陰喪德的舉動(dòng)，難道不是這個(gè)自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會(huì)暗流所造成的么?錯(cuò)的不只是那位母親，更是社會(huì)的自私與冷漠，道德沉沒(méi)的放任。

　　這是人心中道德的自沉。錯(cuò)的是世界，錯(cuò)的是社會(huì)，那么，我們沒(méi)錯(cuò)么?融入這個(gè)道德匿跡的社會(huì)的我們沒(méi)錯(cuò)么?當(dāng)然有錯(cuò)，還是元兇級(jí)別的。人，是社會(huì)的基本單位，換言之，這個(gè)社會(huì)所表現(xiàn)出的一切特質(zhì)都是我們每個(gè)人行為的后果，就像分子的性質(zhì)決定物質(zhì)的性質(zhì)一樣。一切我們所唾棄的社會(huì)問(wèn)題都源于我們自己。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。”歌詞所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設(shè)防與欺騙成了人際關(guān)系的基石，既然老人摔倒都沒(méi)人敢去扶，更何況一個(gè)大學(xué)生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因?yàn)槟慵覂蓚€(gè)不爭(zhēng)氣的娃掉水里了，才害死人家一個(gè)大學(xué)生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數(shù)人在面對(duì)道德和利益時(shí)的拙劣選擇。

　　然而，沉沒(méi)不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應(yīng)該是那位大學(xué)生一家。見(jiàn)義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學(xué)生用生命證明了，道德長(zhǎng)存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個(gè)道歉”面對(duì)放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會(huì)顯現(xiàn)出某些不良行為形成鮮明的對(duì)比。魯迅先生說(shuō)，中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民的人，他們是中國(guó)的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來(lái)和希望。

　　或許道德不能為你帶來(lái)利益，但“人”總是精神和物質(zhì)的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會(huì)層面上沉沒(méi)了，但是我相信，人們發(fā)現(xiàn)了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說(shuō)：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復(fù)蘇和覺(jué)醒的開始。(吳克非)

　　【修改與點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂】

　　1.題目《道德沉沒(méi)與人性救贖》從兩個(gè)方面探討材料的核心：沉沒(méi)與救贖。恰當(dāng)準(zhǔn)確。

　　2.開篇引用材料，引出論點(diǎn)：“人性的覺(jué)醒與救贖”。中間三段從三個(gè)方面分別論述了三個(gè)方面的內(nèi)容，以論述為主;結(jié)尾段緊扣開頭，再?gòu)牡赖聦用嬲撌觯妹献拥乃男闹f(shuō)證明。

　　3.語(yǔ)言上有雜文性質(zhì)的特點(diǎn)，俏皮不是犀利。本文屬于時(shí)評(píng)性文章，需要表明自己觀點(diǎn)看法。