氣息：

　　軀干站直，胸部放松地挺起，腿不能彎曲，面部肌肉一定要放松，不要有意識(shí)去吸入大口氣，直接用小腹的動(dòng)作來(lái)數(shù)“1”，(不是心中數(shù)，而是口中念出來(lái))數(shù)完后小腹立即回復(fù)原狀。再收小腹數(shù)“2”，再回復(fù)原狀，如此反復(fù)地?cái)?shù)到“10”，或“20”，讓小腹靈活而有彈，反復(fù)地收腹和還原，使下腹形成自動(dòng)“換氣”。因?yàn)樵谛「惯€原時(shí)，氣息已自動(dòng)吸入，把吸氣練成下意識(shí)動(dòng)作的好處在于“氣口”的靈活，另一好處是無(wú)吸氣聲;數(shù)1、2、3、4、5的節(jié)奏可由慢而快。開(kāi)始階段下腹肌肉會(huì)很“酸”，這是正常的。

　　當(dāng)快速練氣適應(yīng)之后，可用連續(xù)數(shù)123或12345或12345678910，再逐步從1--10，或1--30;*多可數(shù)到50位數(shù)。下腹肌始終處于收縮狀態(tài)。這是鍛煉“保持”的基礎(chǔ)。

　　第二步可用音階來(lái)練氣。先用三度下行3 2 1(咪來(lái)哆);再是五度下行5 4 3 2 1 ;甚至八度下行7 6 5 4 3 2 1 .看下腹肌支持能力而定。下行適應(yīng)了，可改練上下行三度音階1 2 3 2 1 或五度上下行1 2 3 4 5 4 3 2 1 甚至九度上下行1 2 3 4 5 6 7i2i7 6 5 4 3 2 1 ，一切量力而行。關(guān)鍵是鍛煉收緊小腹的支持余地。練下行音階時(shí)，小腹只需收一下即可，練上下行就要求在上行時(shí)加強(qiáng)下腹肌向上“頂”的力量，下行時(shí)只需保持可;練八度上行當(dāng)然需要更大的下腹向上“頂”的力量，總的感覺(jué)就好像把自己的重心不斷向上提，切記這個(gè)練習(xí)不是為收腹而收腹，而是為了讓胸廓張開(kāi)，輔助動(dòng)作是收緊臀部，這種基本功和練舞蹈的基本功完全一致。

　　練音階時(shí)用什么元音為好?

　　*好用Hm，因?yàn)镠m要求收縮聲帶，可為下一步的發(fā)聲訓(xùn)練做好準(zhǔn)備，這是第*步。

　　當(dāng)“換氣”的習(xí)慣建立之后，必需把訓(xùn)練重點(diǎn)放到張開(kāi)兩肋上去了，也就是在收腹發(fā)音的同時(shí)，有意識(shí)地“撐”開(kāi)兩肋，就如同手風(fēng)琴的風(fēng)箱那樣拉開(kāi)，這是呼吸訓(xùn)練中*難練的一個(gè)環(huán)節(jié)，兩肋的骨框架比腹肌更有支撐力，光靠小腹支撐的能力時(shí)有限的。

　　完成氣息控制的最后一步是鼓上腹，在做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，必需帶動(dòng)腰圍四周的擴(kuò)張，此時(shí)的橫膈膜才真正起到了“水閘”的作用。

　　以上三個(gè)階段的氣息訓(xùn)練，可以理解為一個(gè)整體的三個(gè)階段。也可以分為三種獨(dú)立的呼吸方法，因?yàn)橥ㄋ壮ㄓ袑哟危瑢?duì)于像一些音域?qū)挕⒘Χ葘?duì)比度特別大的歌曲，要求強(qiáng)有力的氣息控制。但對(duì)音域窄，不要求強(qiáng)烈氣勢(shì)的歌曲，就是用呼吸的第*階段也足夠應(yīng)用了。

　　由于保持氣息這句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)，經(jīng)常造成錯(cuò)覺(jué)和誤解為--“迸氣”、造成氣息僵化，反而破壞了歌唱的流暢。所以使用“氣勢(shì)”--(象征一種動(dòng)態(tài)中氣息)這個(gè)名詞或許更恰當(dāng)。

　　至于為什么不講吸氣?理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦璩窃凇昂魵狻睜顟B(tài)下進(jìn)行的，吸氣是人的本能，不吸氣人就會(huì)死亡。所以把太多的精力去研究核心吸氣的話，結(jié)果往往弊多利少，許多錯(cuò)誤的呼吸方法都來(lái)自于對(duì)“吸氣”的強(qiáng)調(diào)，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心體內(nèi)無(wú)氣。任何歌唱藝術(shù)都有一個(gè)共同點(diǎn)--氣不在“吸得多”而在“吸得深”。用小腹作為“力點(diǎn)”，兩肋為“支點(diǎn)”不是已很“深”了么!小腹也就是丹田。

　　氣勢(shì)的“保持”建立在一種意念上，決不是保持在某個(gè)不變的軀干姿勢(shì)上。這個(gè)意念可以理解為不斷地在“加氣”或“提氣”均可，不論上下腹肌在歌唱中如何不停地運(yùn)動(dòng)著，摸上去均是有彈的，不是僵硬的。

　　雖然說(shuō)歌唱是呼吸的藝術(shù)，這只是說(shuō)明氣息在歌唱中的重要，決不能理解為正確的呼吸方法就是正確的歌唱方法，不論何種唱法模式，發(fā)聲方法的正確與否遠(yuǎn)比呼吸方確與否更重要，上述的有關(guān)氣勢(shì)的入門訓(xùn)練只能說(shuō)是歌唱的一種“準(zhǔn)備”而已。只有當(dāng)發(fā)聲方法的調(diào)節(jié)被歌唱者充分掌握之時(shí)，氣勢(shì)的功能才能被充分體現(xiàn)出來(lái)，初始階段的氣息訓(xùn)練是歌唱的準(zhǔn)備。

　　上述的呼吸不是一種氣功訓(xùn)練，歌唱中所要求的“氣感”，和氣功的“氣感”質(zhì)完全不同。“氣感”不僅是歌唱者的自我意識(shí)，也是聽(tīng)眾能感覺(jué)到的具體效果，聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)--“聲音靠在氣上”是指一種具體的“效果”，在唱者的自我意識(shí)上覺(jué)得胸腔中有“回聲”的感覺(jué)。在聽(tīng)者說(shuō)來(lái)，聽(tīng)到的聲音明顯帶有“混響”的效果。“氣感”是通過(guò)聲音來(lái)感覺(jué)的。