(一)導(dǎo)入及導(dǎo)入技能

　　導(dǎo)入，顧名思義指 引導(dǎo) 和 進(jìn)入 。在課堂導(dǎo)人中， 引導(dǎo) 是教師的行為， 進(jìn)入 則是學(xué)生的行為。學(xué)生能否在上課初始階段便很快進(jìn)入角色，很大程度上取決于教師的引導(dǎo)效果。

　　導(dǎo)入是教師在一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)開始前，引導(dǎo)學(xué)生做好心理準(zhǔn)備和認(rèn)知準(zhǔn)備，并讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方式的一種教學(xué)行為。導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要的一環(huán)， 良好的開端是成功的一半 。精彩的導(dǎo)入，能抓住學(xué)生的心理，立疑激趣，促使學(xué)生情緒高漲，有助于整堂課教學(xué)的成功。

　　導(dǎo)人技能是教師在課堂教學(xué)中處理導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，利用各種教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，集中學(xué)生注意力，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。導(dǎo)人技能是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)必備的一項(xiàng)基本技能。

　　(二)導(dǎo)入的作用

　　德國教育家第斯多惠說過： 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。 理想的導(dǎo)人是教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶。它好比一把鑰匙，開啟學(xué)生的心扉，營造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到 課未始，興已濃 的憤悱狀態(tài)。導(dǎo)入作為一堂課的起始環(huán)節(jié)，具有如下的作用：

　　1.激發(fā)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　興趣是入門的最佳鑰匙，是知識(shí)的 生長點(diǎn) 。學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，就能全神貫注積極思考。興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、活躍的成分。貼切精練的語言，正確、巧妙的導(dǎo)人新課，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引起學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生熱烈的情緒，使他們愉快而主動(dòng)學(xué)習(xí)并產(chǎn)生一種堅(jiān)韌的毅力。表現(xiàn)出高昂的探索精神，能收到事半功倍的效果。所以， 善導(dǎo) 的教師，在教學(xué)之始，就千方百計(jì)地誘發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生有一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得知識(shí)、不斷追求真理的意向。

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要的心理狀態(tài)，也就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的愿望、意愿。早在春秋時(shí)期，孔子在《論語.述而》中就說： 不憤不啟，不悱不發(fā)。 宋朝朱熹在《論語集注》中解釋道： 憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。啟謂開其意，發(fā)謂達(dá)其辭。 這也就是我們常說的 啟發(fā)式 。教師在學(xué)生進(jìn)入 憤 的狀態(tài)時(shí) 啟 ，在學(xué)生進(jìn)人 悱 的狀態(tài)時(shí) 發(fā) ，這樣的教學(xué)效果最佳。可見在導(dǎo)入時(shí)，教師的最主要的工作之一就是使學(xué)生進(jìn)人 憤悱 的狀態(tài)。學(xué)生一旦進(jìn)入了這種狀態(tài)，就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主動(dòng)、自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，變被動(dòng)地 要我學(xué) 為主動(dòng)地 我要學(xué) 。

　　2、引起注意，迅速集中思維

　　注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是進(jìn)行任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提條件，著名教育家烏申斯基把注意形象地比作通向 心靈的的門戶 。導(dǎo)入時(shí)，教師必須首先對(duì)學(xué)生的注意進(jìn)行喚起和調(diào)控，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知注意和情緒注意，如果課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不好，學(xué)生的注意力不集中，對(duì)教師給予的各種刺激就會(huì) 視而不見 、 聽而不聞 ，而富于創(chuàng)意的開講，具有先聲奪人、引人入勝的效果，使學(xué)生上課伊始就把注意力轉(zhuǎn)移到新課的學(xué)習(xí)上來，為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)做好心理準(zhǔn)備。