6.及之而后知

　　及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎?披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足①;談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥;疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。

　　(選自《魏源集》)

　　[注釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往于海上的商人。③一啜(chuò)：嘗一口。

　　[文言知識(shí)] 說"及"。"及"是個(gè)會(huì)意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有"接觸到"、"達(dá)到"、"夠得上"的意思。上文"及之而后知"中的"及"，就解為"接觸"，句意為接觸它之后才能知道(它的情況)。成語"望塵莫及"，意為看著車后卷起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的"及第"，從字面上解釋是指達(dá)到名次，意為及格、錄取。

　　[思考與練習(xí)]1.解釋：①烏_________②披__________

　　2."五岳"是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

　　3.翻譯：①履之而后艱__________________;②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜__________________________4.理解：本段文字的中心意思是_______________________________

　　7.管仲破厚葬

　　齊國(guó)好厚葬，布帛①盡于衣裘②，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰："布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?"管仲對(duì)曰："夫凡人之有為也，非名之則利之也。"于是下令曰："棺槨過度者戮③其尸，罪夫當(dāng)喪者。"未久，厚葬之風(fēng)休矣。選自《韓非子》

　　[注釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。

　　[文化常識(shí)] "棺槨"及其他。上文有"材木盡于棺槨"，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了。"棺"即棺材，裝斂死人的器具;"槨"即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生前用具，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。

　　[思考與練習(xí)]1.解釋：①無以_________②對(duì)__________③為__________

　　2.翻譯：①齊桓公患之____________;②禁之奈何?____________;③非名之則利之也______________________

　　3.比較上文的兩個(gè)"夫"：①"夫凡人之有為也"中的"夫"，應(yīng)理解為_____________;②"罪夫當(dāng)喪者"中的"夫"，應(yīng)理解為________________

　　4.理解：齊國(guó)人為什么好厚葬?請(qǐng)用原文中的句子回答。__________________

　　8.董叔攀附權(quán)貴

　　董叔將娶于范氏①，叔向②曰："范氏富，盍已乎!"曰："欲為系援③焉。"他日，董祁④訴于范獻(xiàn)子⑤，曰："不吾敬也。"獻(xiàn)子執(zhí)而紡⑥之槐。叔向過之.曰："子盍為我請(qǐng)乎?"叔向曰："求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請(qǐng)乎?"(選自《國(guó)語·晉語》)

　　[注釋] ①范氏：晉國(guó)正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國(guó)大夫。③系援：結(jié)交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔后便稱董祁。⑤范獻(xiàn)子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。

　　[文言知識(shí)] 倒置句 文言中有好幾種倒置旬式。上文"不吾敬"是其中之一。"不吾敬"要按"不敬吾"理解，意為不尊重我。這是一個(gè)否定句，有否定詞"不"表示(其他否定詞如"未"、"莫"、"毋"等)，另外它的賓語是代詞"吾"(其他代詞如"我"、"爾"、"之"等)，因?yàn)橛羞@兩個(gè)前提，所以構(gòu)成動(dòng)賓倒置的句式。又如"勿之忘"，即"勿忘之";"未之有"，即"未有之"。

　　[思考與練習(xí)]1.解釋：①他日_________②執(zhí)__________2.翻譯：①范氏富，盍已乎!____________;②子盍為我請(qǐng)乎?__________________;③欲而得之，又何請(qǐng)乎?________________________

　　9.王昭君出漢宮

　　漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 (選自南朝宋·劉義慶《世說新語》)

　　[注釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來保持雙方的友好關(guān)系。

　　[文化常識(shí)] 王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時(shí)的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)歸(今湖北境內(nèi))。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單于來漢朝和親，她自請(qǐng)出嫁。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說"充行"(充當(dāng)而行)。入胡后稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王后的意思。她對(duì)改善漢朝與匈奴的關(guān)系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君墓。[思考與練習(xí)]1.解釋：①圖_________②但__________③中__________ 2.翻譯：欲有呼者，輒披圖召之______________________;

　　3.理解："其中常者，皆行貨賂"中"常者"指_________________;"常者"向______________貨賂。4.理解："但名字已去"中的"去"，應(yīng)理解為_________________________

　　10.商於子駕豕

　　商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之曰："子過矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?"商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰："今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?"商於子日："子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小;不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?"寧毋先生顧謂弟子曰："是蓋有激者⑧也。"

　　(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)

　　[注釋] ①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(s h ǐ)：同"豬"。③軛(è)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。

　　[文言知識(shí)] 說"以"。"以"既可作動(dòng)詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文"子以予顛之倒之"中的"以"，作動(dòng)詞用，解為"認(rèn)為"。有時(shí)"以"與"為"組合成"以為"或"以……為"，也解為"認(rèn)為"。上文"必以賢"中的"以"，解為"任用"，也作動(dòng)詞用。又，上文"無犢以耕"中的"以"，作連詞用;又，"子何不以尤我者尤牧民者耶"中的"以"，作介詞用，解為"把"。

　　[思考與練習(xí)]1.解釋：①犢____②尤_____③過____④應(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________

　　2.翻譯：①既就復(fù)解，終曰不能破一畦者耶?_____________;②吾憫而詔子______________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?___________________

　　3.理解：本文的主題思想是___________________________________