有高等識辨力的人，是要有種堅韌不拔的正氣和精神的，這正氣和精神，來源于對毅志品性的修為和鍛鑄。正象精鋼一樣，必須通過好方法去經久不息的千錘百煉，也就是衡心和堅持不懈，你才能達其功夫不負有心人。而功夫就是時間 + 汗水 + 敏悟 + 奉獻=成功的。正象種什么豆，開什么花，結什么果一樣簡單而深刻﹔也就如“吃得苦中苦，方為人上人”的至理名言那樣言簡意駭。明白者言：“要想人前顯貴，必須人后受罪。”

　　源遠流長，博廣精深的中國功夫——武術就是基于上述觀點，而技、理、功、醫、德延展至今的。它是華夏血統孕育的尚武胸懷與頑強生命力長盛不衰的承續和表現。

　　練武*重心、膽、意、氣、力、功。在技法上他強調剛柔並濟，以真功巧法取勝;在哲理上他蘊含宇宙法則的陰陽術辨與統一;在功藝上他是一種美的人體造型與雕塑;在醫道上他重視提煉精、氣、神的化元歸丹，易筋煉骨騰膜，把一個普通人的血脈錘鍛得筋柔骨堅，並能用其醫術救治跌撲損傷;在德行上他扶危濟困，以誠信俠義服人，忍三讓事(四)，禁戈而止武。人們在追求美好的生話中，個個都想爭當一個文能安幫，武能定國的強者。那么，強者的首要點就是文武兼備、身手靈敏，筋強力壯，能制人，而不被人制。所以，一個不甘于懦弱的人，一個勇于登堂入室，蹦高躍遠的人，一個敢與寂寞為伴而苦中尋樂的人，一個身懷凌云鴻飛之志的人，都愿聞雞而起舞，寒月勤追風。

　　以"手、眼、身、法、步"術，以"弓、馬、仆、竭、虛、丁、坐、立、平為基;以"精神、氣、力、功"為膽，以"踢、打、摔、拿巧戰;以真功妙法的剛柔取勝。它要求做到虛實靈動，手腿並用。上手人不知，打上還閑慢;一打膽，二打臉，三打騰挪，四打懶(展)。用招講究：明三節，齊四梢，通五形，知六合，走七星，轉八卦，辯九宮。也就是我口頭禪常說的：“要懂得一膽、二巧、三功夫。”好的真功夫尚勁不尚力，重樁功腿法，剛柔并濟，發則蹦撼突擊，冷、彈、脆、快，硬。更注重以巧法搶先機取勝。

　　武術有南拳北腿，內外家之分。行功強調：冷煉三九，熱煉三伏;外練筋骨皮，內練一口氣。並配以素質訓練的蹲樁拿頂，推鎖舉重，伏虎仰臥，穿高跳遠。達到拳如流星，眼似電，腰如蛇行，腿賽鉆;刁拿鎖扣，鉤掛掃堂;連環三腿，高鞭反掃，側擊蹬踹;貓撲狗閃，免滾鷹翻。散戰中，要求前串一丈，后退八尺;晃上打下，閃左擊右;挨幫擠靠，別樁翻摔。我驗知：“散手就是閃擊的藝術!”

　　五花八門的異器，十八般的刀、槍、劍、棍、鞭、錘----各展長短。拳法者：之所以叫武術，我認為，擊而用其法，攻而用其術，顧名而思意也。武諺常說：“拳不打力，力不打功”。我說是“功不打法”，方為上乘真本領。由此而知，練武功要得其法，明了法不打悟，悟能通竅的道理。

　　確實，我們中國人的優良智慧和潛意識仿生了以體為用的妙法，從而造就了中華民族獨特的傳統武術文化絕技。由此，我輩才對武術情有獨鐘。武術對我的薰陶和啟迪，就向蜜一樣甜醉著我的童心。在那套路演練和散打中，只見猴的機敏，獅的彪悍，虎的威猛，豹的追逐，熊的沉穩，猿的臂抖，鷹的翱擊，鶴的飄逸，免的腿蹬，蛇的靈柔，螳螂的刁鉆，演練者的跌撲醉態。她充分表現了人體藝術的造型美。我更體會到：武術有音樂一樣的抑揚頓挫韻味，有書法一樣的剛柔飄灑俊麗。她是中華傳統文化之體、藝、力的巧妙結晶。

　　綜合以上論敘，方知刻苦練武功，強身益魄的妙處。由是知，得法的精煉，無不顯示練武功者能達到常人所不能的身手敏捷。俗語說：“跟著好人學好人，跟著師娘子貢假神。”所以，勤武者*講究師承：“師付領進門，修行靠個人;勤練巧悟法，水到渠自成;只要功夫深，鐵棒磨成針。若偷尖耍滑，時間白搭。”因比：“集武于國家，掦威顯德花;集武于大眾，益民強族種;集武于個人，增智益工作。”所以，一個人要日食三省，對得起時間和三頓飽食、命運的恩賜。堅持每天按時勤練功，提高精氣神和體能。這也是為你美好的明天，生命的更強悍而充電啊!