學(xué)習(xí)書(shū)法者，在臨帖的過(guò)程中，有許多情況會(huì)阻礙我們前進(jìn)的道路，是應(yīng)當(dāng)禁忌的。主要表現(xiàn)為以下六點(diǎn)。

　　首忌流水作業(yè)。這是練字過(guò)程中*經(jīng)常遇到的，鄧散木先生曾戲稱(chēng)此為“冷熱病”。高興時(shí)一日可書(shū)千字而不倦，不高興時(shí)擱筆歇業(yè)十天半月而不想。如此“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的練字，結(jié)果是可想而知的。宋米芾《海岳明言》“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀，想古人未嘗偏食廢書(shū)也。”米芾尚且“一日不書(shū)便覺(jué)思澀”，更何況我們呢?學(xué)習(xí)書(shū)法首先要耐得住寂寞，要有持之以恒的精神。如果能堅(jiān)持每天練字，細(xì)水長(zhǎng)流，一定會(huì)學(xué)有所成。

當(dāng)然，隨著人們生活節(jié)奏的越來(lái)越快，習(xí)書(shū)者常常會(huì)遇到因工作或?qū)W習(xí)過(guò)于緊張而不能正常臨帖的情況。是不是如此就不可能學(xué)好書(shū)法了呢?依我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法臨帖很重要，讀帖同樣也很重要，沒(méi)有時(shí)間臨帖就讀帖。只要你把書(shū)法當(dāng)作你*親密的戀人，日日想著她，念著她，離成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

　　二忌“一曝十寒”。有些學(xué)書(shū)者選定一本字帖以后，便埋頭一日一頁(yè)的臨習(xí)，直到寫(xiě)完為止。臨寫(xiě)的時(shí)候，根本不細(xì)心觀察，寫(xiě)后也不作分析比較?！芭R”出來(lái)的字無(wú)論是用筆還是結(jié)體，都和帖上的字差之千里。這種練字只能稱(chēng)之為“抄帖”。孫過(guò)庭《書(shū)譜》云：“察之者尚精，擬之者貴似”。所以每天應(yīng)該臨同一頁(yè)字，千萬(wàn)不可貪多。臨了十?dāng)?shù)遍，對(duì)原帖比較熟悉了，方可更換一頁(yè)。臨帖之前，應(yīng)先讀帖(有關(guān)讀帖知識(shí)，《中國(guó)鋼筆書(shū)法》曾有多篇文章談及，可參閱)。臨帖之時(shí)，必凝神靜氣，思想集中，力求一點(diǎn)一畫(huà)皆從原帖，即達(dá)到一種“忘我”的境界。臨帖之后，當(dāng)與古帖之字相比較，揣摩得失，查找原因。如果有個(gè)別字總是寫(xiě)不好，還可以將其提出來(lái)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)臨寫(xiě)，直到自己滿意為止。只有如此，才能避免“抄帖”式的錯(cuò)誤臨帖方法，取得真正的進(jìn)步。

　　三忌“見(jiàn)異思遷”。有的人學(xué)書(shū)法，今天學(xué)顏，明天學(xué)柳，后天又改趙。如此改來(lái)改去，帖是臨了很多，但卻往往是一事無(wú)成。臨帖必須專(zhuān)心致志，千萬(wàn)不可見(jiàn)異思遷，三心二意。當(dāng)然，你可以將一家之帖全部買(mǎi)來(lái)(比如顏真卿得法帖有：《東方朔畫(huà)像贊》、《多寶塔感應(yīng)碑》、《麻姑山仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《自書(shū)告身帖》等)，以一帖為主，遍學(xué)其他，長(zhǎng)期堅(jiān)持，直到“吃透”，當(dāng)有所成。

　　四忌盲目追求“自然”。蘇東坡詩(shī)云“詩(shī)不求工字不奇，天真爛漫是吾師”，講的就是書(shū)法的自然美。誠(chéng)然，富有自然美的作品，看上去平淡無(wú)奇，質(zhì)樸無(wú)華，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的真和美。一些已有一定基礎(chǔ)的學(xué)書(shū)者，知道有所謂的“自然”之理，于是就盲目追求“自然”，而創(chuàng)作的作品呢?既不講用筆，也不講結(jié)體，盡是作者的“隨手字”，毫無(wú)法度可言。朱勇方先生在《青少年書(shū)法報(bào)》總542期《硯邊游記》中就曾言：“不少人已開(kāi)始學(xué)書(shū)往往以為遵循自然二字，殊不知全無(wú)法度。”他們對(duì)于自然的理解是片面的和一知半解的。他們并不知曉，在自然美的背后，蘊(yùn)藏著極大的功力、技巧和意蘊(yùn)。

　　自然，必須極具傳統(tǒng)功力的基礎(chǔ)，具有極扎實(shí)的臨帖功夫。米芾集古字生涯長(zhǎng)達(dá)四十年，之后才形成自己“天真爛漫”的刷字風(fēng)格。王鐸“四十年前字極力造作，四十年后，無(wú)意合拍，遂成大家”(傅山《霜紅龕集》)?？梢?jiàn)自然的境界當(dāng)由造作中的，規(guī)矩中來(lái)。我們學(xué)習(xí)書(shū)法，首先應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，認(rèn)真臨帖，精心思考，不妨也多一分“造作”，少一分“自然”。

　　五忌標(biāo)新立異。標(biāo)新立異在《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》中意為“為了顯示自己，故意另搞一套”，于書(shū)法則指故意追求一種“新、奇、怪”的東西。目前我國(guó)各種名目的書(shū)賽頻繁，而有些大賽卻有太多的水分。如此大賽的“評(píng)委”們往往不懂裝懂，把一些沒(méi)有傳統(tǒng)功力卻很“怪”的所謂“佳作”視為“創(chuàng)新”，也導(dǎo)致一些學(xué)書(shū)者不走正軌。他們挑選字帖，凡是規(guī)矩整齊的范本都相不中，專(zhuān)挑冷僻的、殘損的、甚至字形千奇百怪的碑帖，作為習(xí)書(shū)范本。他們想從這些方面求得“創(chuàng)新”，以便于獲“大獎(jiǎng)”。這種不肯從正規(guī)基礎(chǔ)入手的學(xué)書(shū)方法，是決不會(huì)有良好結(jié)果的。張旭光先生就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書(shū)法先要到位，然后要味道。習(xí)古不要怕不夠創(chuàng)新，不夠現(xiàn)代，實(shí)際上，越是傳統(tǒng)的，就越是現(xiàn)代的。

　　六忌知難而退。我們?cè)跁?shū)法練習(xí)的過(guò)程中，都會(huì)遇到同樣的情況，即在剛開(kāi)始練字時(shí)，總會(huì)進(jìn)步很快。自己看到不斷的進(jìn)步，也會(huì)非常高興，越寫(xiě)越有勁。但經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的字越寫(xiě)越糟，甚至“退步”了。這種現(xiàn)象是學(xué)書(shū)過(guò)程中*常見(jiàn)的，有人將其比喻成“高原現(xiàn)象”。許多人由于自己的“退步”而悲觀失望，后來(lái)干脆“知難而退”，擱筆歇業(yè)洗手不干了。

　　要想突破“高原”，首先必須知道其產(chǎn)生的原因。練習(xí)書(shū)法是手眼并用的，剛開(kāi)始臨帖的時(shí)候，欣賞水平不高，而手底下的進(jìn)度倒是很快，因此覺(jué)得進(jìn)步了。但隨著時(shí)間的推移，欣賞水平會(huì)很快提高，手底下的進(jìn)度卻總是跟不上眼睛，這就是常說(shuō)的“眼高手低”。所謂“退步”，只是眼睛已經(jīng)能夠更進(jìn)一步看出帖字的一些特征，而手還不夠熟練，掌握不住這些特征，這是一種很自然的現(xiàn)象，根本不必為此灰心喪氣，甚至停而不學(xué)。

　　那么，如何突破“高原”呢?*主要的是要堅(jiān)定信心，不管進(jìn)步還是退步，都能咬牙堅(jiān)持，相信闖過(guò)這一關(guān)，一定會(huì)柳暗花明的。在這樣的基礎(chǔ)上，還可以采取如下幾種方法：

　　1，旁臨法。即可以將所臨范本收起來(lái)，然后找來(lái)與其風(fēng)格相近的字帖臨寫(xiě)，過(guò)一段時(shí)間后，再換原帖，必會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。

　　2，讀書(shū)法。遇到寫(xiě)不下去的時(shí)候，可以收起紙、筆，代之讀一些書(shū)法理論書(shū)籍，特別是讀一些有關(guān)所臨碑帖的書(shū)籍，豐富知識(shí)，開(kāi)闊眼界，以便今后能更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

　　3，休息法。如果遇到實(shí)在寫(xiě)不下去的時(shí)候，干脆把筆墨和字帖等全收起來(lái)，不寫(xiě)也不想，擱它一兩個(gè)星期，然后再繼續(xù)臨寫(xiě)，相信會(huì)有一種新的境界展現(xiàn)于眼前。