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“決謂牽掣，子知之乎?”曰：“豈不謂為牽為撆，銳意挫鋒，使不怯滯，令險峻而成，以謂之決乎。”牽掣，講的是行筆速度。“遲”與“速”是根據(jù)行筆速度做出的區(qū)分，行筆速度的快慢與筆毫的順逆相結(jié)合，體現(xiàn)在行筆中就成為“疾、澀”，疾則相對快，澀則相對慢，但疾澀不僅僅是速度上的快慢，更側(cè)重的是行筆運筆的勢態(tài)。這種在筆畫中看不到，卻影響筆畫呈現(xiàn)的形態(tài)且能根據(jù)筆畫形態(tài)推測出來的揮運法度，書法中稱為“筆勢”。疾、澀
用柔軟的毛筆，把漢字各種字體的點畫寫得規(guī)范而精美，符合書法藝術(shù)的要求，確實是非常困難的事情。如果執(zhí)筆不得法，是做不到的。因此，必須擺脫一切偏見的影響，嚴(yán)格按照執(zhí)筆的原則和方法，勤學(xué)苦練，達到心手相應(yīng)的境界，寫出合乎字體常規(guī)的書體，進而創(chuàng)作出書法藝術(shù)作品。關(guān)于執(zhí)筆的技法，《書譜》指出：“執(zhí)，謂深淺長短之類是也。”“深淺長短之類”當(dāng)然是對執(zhí)筆技法的概釋，現(xiàn)把執(zhí)筆的方法綜述如下。
學(xué)書大致可以分為理論學(xué)習(xí)和實踐(臨習(xí))學(xué)習(xí)兩個方面。我們知道，理論是從實踐中總結(jié)或提煉出來的。正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是正確認(rèn)識世界和改造世界的“認(rèn)識論”和“方”。正確的書法理論是成功書法學(xué)習(xí)的“認(rèn)識論”和“方，每個致力于學(xué)書的人都應(yīng)該掌握這一“認(rèn)識論”和“方”。
我們通常說“書存金石氣”，意即書法作品中蘊涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書法“金石氣”的基本表現(xiàn)，其一是雄渾。康南海曾經(jīng)總結(jié)北朝碑版的特征，有“魄力雄強”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點畫峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動”、“興趣酣足”“骨法洞達”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強”、“氣象渾穆”、“點畫峻厚”、“血肉豐美”四條，概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
【書法培訓(xùn)】常見楷書起筆，多有修飾，或欲橫先豎，或欲豎先橫，常見以挫鋒為之，需在不同方向上起筆后做提按，以筆毛交錯為力將筆鋒鋪開到行筆方向。此挫鋒不只為修飾，還為增強筆勢，明確節(jié)奏，呼應(yīng)氣息。若初學(xué)有銜接不上者，需練其如何護筆。起筆的藏鋒，初學(xué)可能只是形式，但明白用筆技巧之后，其實更多的是在用很小的裹鋒動作（有時動作也不小）延續(xù)前一筆收筆后的氣息，用其減速之力建立足夠的筆勢。
