1、魯迅是因為什么事件而寫作這篇文章的?貫穿于全文的是一種怎樣的感情?

　　劉和珍她們因為參加反對日本軍艦闖進天津、炮擊我大沽口炮臺及“八國聯(lián)軍最后通牒”的、游行而被段祺瑞執(zhí)政府殺害，“三一八”發(fā)生后，執(zhí)政府竟然指責學生的愛國行為，而且還有文人幫腔。魯迅貫穿于全文的情感可以用兩個字來概括：悲和憤。

　　2、本文題為《記念劉和珍君》，但是筆之所及并非限于劉和珍一人，通讀全文，看看作者的筆觸涉及到哪幾類人?對每一類人作者表達了怎樣的感情?

　　一類是愛國青年，突出了劉和珍，提到了楊德群、張靜淑，擴大一點是“四十余被害的青年”，再擴大一點是數(shù)百死傷者，再擴大就是請愿的群眾，作者對這類人表達的感情是：沉痛地悼念，奉獻尊敬，頌揚她們的勇毅，告誡她們要注意斗爭的方式，激勵她們“更奮然而前行”。第二類是勢力，包括段祺瑞執(zhí)政府(“當局者”)、幾個“有惡意的閑人”“流言家”，對于他們，作者控訴其，痛斥其無恥流言。第三類是那些“庸人”和“無惡意的閑人”，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡以及這種衰亡民族的默無聲息，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。

　　3、在《記念劉和珍君》一文中，“中國人”、“庸人”、“茍活者”、“無惡意的閑人”、“有惡意的閑人”各指什么樣的人?

　　“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。”這里的“中國人”是泛指所有的中國人，而不是特指“”。“庸人”即平庸之人，平平常常無所作為的人。“茍活者”是指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人們。“無惡意的閑人”指一般庸俗的市民。“有惡意的閑人”指蓄意制造流言的當局的走狗文人。

　　“庸人”對的有所不滿，對烈士的死難有所哀痛;但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)。他們的茍且偷生，在客觀上起著維持這“似人非人的世界”的作用。

　　“茍活者”是指在淡紅的血色中會依稀看見微茫的希望，有走向斗爭的可能的人。“茍活者”中包括“茍活到現(xiàn)在”的“我”，是作者的謙詞，意在反襯劉和珍“為中國而死”的光榮。

　　“無惡意的閑人”這種人盡管在政治上同及其走狗文人(“有惡意的閑人”)有著根本的區(qū)別，但是他們對世界的態(tài)度極端的冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當作他們茶余飯后的談資。對這種人，作者幾乎不寄希望。

　　4、閱讀文章的第三段，盡量用文中的原話把魯迅所設(shè)想的和他親眼看到的劉和珍的形象概括出來，那么那“幾個學者文人”是怎樣污蔑這樣的劉和珍的呢?兩相對比，有什么意義?

　　在見面之前，魯迅認為劉和珍應(yīng)該是“有些桀驁鋒利的”，因為她敢于反抗“廣有羽翼”的校長;待到見面之后，才發(fā)現(xiàn)“她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”，于是讓他忍不住“暗自詫異”;見面的次數(shù)多了，她“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”;而且劉和珍還表現(xiàn)出了“慮及母校前途，黯然至于泣下”的責任感。然而就是這樣微笑而和藹的青年，被別有用心的人污為“暴徒”。這樣就更深刻的表達出了魯迅先生對“三一八”的憤慨。

　　5、《記念劉和珍君》·文中寫了劉和珍的哪些事?體現(xiàn)了她什么品質(zhì)?

　　劉和珍毅然預(yù)定了《莽原》全年。《莽原》雜志戰(zhàn)斗性強，常常遭到查禁，因此銷行寥落。劉和珍預(yù)定《莽原》全年，體現(xiàn)了她追求真理、堅持真理的品格，她不僅是魯迅的學生，也是他的戰(zhàn)友。

　　參加學生自治委員會，反對校長楊蔭榆，“不為勢力所屈”，表現(xiàn)出她的反抗性、斗爭性。

　　“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)她待人和藹親切，堅毅樂觀。

　　“慮及母校前途，黯然至于泣下”，寫出她的責任感。“學校恢復(fù)舊觀”，往日的教員陸續(xù)引退，劉和珍為母校的前途而黯然泣下。

　　“她，劉和珍，那時是欣然前往的”，是她為國為人民自覺參加請愿，寫出她的民族責任感及勇敢堅強的品質(zhì)。

　　6、如何理解第六節(jié)“煤”的比喻?

　　此處以煤的形成來比喻人類血戰(zhàn)前行的歷史。“煤的形成，當時用大量的木材”，以“大量的木材”來比喻人類社會在殘酷的斗爭中流了大量的血，付出了很高的代價，“結(jié)果卻是一小塊”寫由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此來比喻大量流血犧牲而換得的人類歷史的前進只是一小步。同時，作者沉痛指出“但請愿是不在其中的”，請愿并未推動歷史前行。“更何況是徒手”，徒手請愿更不能推動 歷史，使之有任何進步。在貌似平淡的語言中，飽含了魯迅深深的哀痛與惋惜之情。